《再见,李可乐》:无声世界的生存挑战
2024-10-10

     “如果林奇早期作品是困于陷阱,那么史崔特的故事,基于一位名叫艾尔文史崔特的瘸腿老农民驾着一辆剪草机横跨美国平原探访亲弟的真实事件所改变的电影,又是在说什么?这个节奏缓慢的故事难道暗示了对侵犯的自我摒弃,而转向忠贞于道德立场的率真?片名无疑是对前作的参照:正直的故事,是对橡皮头到妖夜慌踪的‘背离’.     但!如果林奇此片的正直男主其实比前作中那些怪诞角色更具颠覆感呢?如果在我们这个后现代世界中,坚守道德承担即被视作不可理喻落伍时代,那史崔特不才是真正的异类?”……齐泽克的解读固然提供了一种剧析视角,但回归影片实境,你真有感受到史崔特相对途中遭遇的各色人等算个异类吗?离家女孩被寓言感动,中年男子提议开车送他,与车队年轻人夜谈人生,酒吧对老者追忆二战秘辛……温情理解感伤等主旋律特征要明显压过颠覆与异类.     看开头觉得大事不妙,通篇对话的电影不是我喜欢的类型.     对话是话剧的艺术,形而上属于论文.     电影艺术岂不被边缘化?看完才明白称之为“论文电影”其实是对阿巴斯的赞扬.     再怎么论文,中心语还是“电影”.     这不是一部讲道理的电影.     想想那些讲道理的励志片:强烈的预设诱使观众必须高度沉浸于主人公的感知,反而是种虚假的真实.     《再见,李可乐》正是在拆解这种幻象,抛出真品与赝品、真实与虚构这样直逼艺术和生活存在危机的矛盾碰撞.     导演要展示的不是一种价值导向,而是男女思维模式的差异和情感状态的变化.     纠结谁的观点更对并无意义.     结尾的赝品爱情比现实更美好吗?副本至少能提供一种想象性的解决.     “重要的不是事物本身,而是看待它的方式.     ”如何将理论用电影艺术的形式呈现而不损害其思想深度,而理论的外壳又不损害电影艺术本身?这部电影做到了.     为了完成女儿李妍(谭松韵 饰)高三前的小小心愿,父亲李博宇(吴京 饰)决心带着女儿远赴阿勒泰滑雪.     却不料李博宇遭遇意外,全力抢救后仍陷入脑死亡的处境,让为妻为母的潘雁秋(闫妮 饰)做出了一个女人最艰难的决定.     当家渐渐失温,一只名为可乐的小狗带着倔强闯入了她们的生活,成为母女争执的焦点,也成为苦乐烟火的陪伴.     如何在伤痛后放下悔与执?如何在成长中习得爱与勇?当往日的困境重现,她们的人生,又是否有无憾的选择?.

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