仅从了解纳粹残暴和东西德意识形态冲突以及现代艺术的角度推荐这个片子.
问题很多. 首先是作为一个情节剧的叙述上的问题，男主角一家唯一幸存的母亲，自从其父亲自杀后就突然从电影里完全消失了，毫无交代. 还有从结婚起，男主角的妻子就彻底沦为了一个装饰性的角色，基本上只在做爱的时候出现，最后仿佛成了个生育工具. 然后本片存在大量“男性凝视”（作为男性我承认美女很养眼），特别是在看过《我们的一天》的男性正面全裸之后，这种对比感就更明显. 两位年轻美丽的女配角三点尽露的正面全裸，妻子每逢做爱戏就是各种露点和被聚焦的对象，而男主角再怎么裸，私密部位也通过精确的走位和姿势保证一点儿不漏. 反正我是头一回看电影时觉得床戏太多，本片又不是在探讨性爱主题. 最后多次出现的插曲竟然没有一首是应景的和动人的，都是强行插入取悦观众之举. 胜在构思和立意，约翰·卡朋特的黑超眼镜，透过现象看本质，一则现代社会寓言，外星人装扮成人类的样子肆无忌惮地控制着我们，媒体，信号，电视，广告...一切消费符号都是手段，而大部分人都接受. 人们不愿意要自由，因为自由需要智慧，因为自由需要代价，大部分人只要安享着被给予的“自由”就行，不愿意探寻真相，不愿意直视，不愿意揭开，甘愿做奴隶，于是世界逐渐开始沦落，而发送控制电波的外星人不就是我们自己吗？其外，音乐也很棒. （齐泽克在《我们的一天》也讲过这部片子，挺有意思的. ）缺点是象征建立比较粗浅，后段完全是B级片流俗的处理方法，打斗过长，虽然依靠暴力确实是人类解决这种问题必不可少的方法（革命需要暴力，它是人的本能和武器，强而有效的暴力和思想一样都是进化的体现）可惜啊，它本是有潜力名正言顺成为经典的.
在首尔，有两段交替的对话：一个女演员被一个业余爱好者拉拢；一个老诗人接待了一个粉丝. 两位名人用食物、酒精、吉他演奏和午睡、逗猫和石头剪刀布来躲避他们客人提出的存在主义困境. 这位女演员正在考虑放弃她的事业；这位诗人正在与酒精和烟草的戒断反应作斗争.
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