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只有经过历练懂得变通以后,才能达到别人难以企及的境界。所以这是一般人所无法领会到的。因此,孟子反而因为不自我炫耀功德,而获得圣人的美誉。管叔因为谦逊,推辞赏赐,而受到恩重嘉许的福泽。这并不是刻意去通过诡辩诈惑获得的,而是通过自然形成的美好品德所获取的。
彼君子知自损之为益,故功一而美二;(自损而行成名立。)小人不知自益之为损,故一伐而并失。(自伐而行毁名丧。)由此论之,则不伐者伐之也,不争者争之也;(不伐而名章,不争而理得。)让敌者胜之也,下众者上之也。(退让而敌服,谦尊而德光。)君子诚能睹争途之名险,独乘高于玄路,则光晖焕而日新,德声伦于古人矣。(避忿肆之险途,独逍遥于上等,远燕雀于啁啾,疋鸣凤于玄旷,然后德辉耀于来今,清光侔于往代。)
君子知道自我损抑反而有益的道理,所以自己谦逊退让从而获得功德和美名两方面的好处;小人不知道占一时之利会祸及以后导致损伤的道理,所以由于自我夸耀而使自己功名尽失。由此可知,不喜欢自我夸耀的人,别人自然会夸耀他;不喜欢与人争夺的人,反而会得到利益;对对手忍让谦和的,实际上获得了胜利;甘于处在别人下面的,最终将会高居别人之上。君子能真切地体察到争斗这条道路的错误和弊端,独自按照独特玄妙的道路去行走,以至于品质到达另外一种境界,日新月异,美好的道德也就足以和古人先贤并驾齐驱了。