snis 325中文图解剧情介绍:
此外阜新也流传过一些关老爷以及普安寺的颂歌，如《关公颂》：
为遵佛教光明路，关圣大帝显神灵。
清扫愚顽除邪恶，正觉路上他导行。
为剿奸佞众贼盗，弟兄结义成盟胞。
叩首北方拜昊帝，义气参天相友好。
同胞骨肉相离分，音信全无愁煞人。
袁绍大败曹操时，颜良文丑皆除尽。
盟兄消息传关中，言报流落云南境。
断弃汉寿亭侯职，携带皇嫂亲远征。
（口述：包旺札布。搜集整理：通乐歌）［27］
原注言：“早时，我省蒙古族民间有信奉‘关公’的习俗，除各处广建关帝庙外，每家佛龛中均供有‘关公’举行祭祀活动，演唱《关公颂》是对关公的颂扬。”邻近的锡埒图库伦札萨克喇嘛旗（今为内蒙古通辽市库伦旗）不但有赞颂关老爷的民歌，乾隆三十八年，生员、商贾等还自发建有关帝庙。［28］
藏族信仰
如果我们相信《元史》记述不误，那么八思巴既然能为忽必烈设法会，将关羽作为“监坛”极为隆重地推出，由情理推断，关公神灵应当在那时已经纳入萨迦派的神祇系统，并且随着元代中原与西藏异常密切的宗教联系传入藏区。明代以后这种宗教联系时断时续，所以宗教史家每论及此，多付阙如。
