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3. “十七年诗歌”的经验和教训值得沉思与总结，也同样无法回避。我们今天不能用纯美的观念去贬低它，也不能用纯社会学的批评标准盲目抬高它，而应该遵循历史主义精神指出它的优劣与是非。因此在这一章节的学习中，既要以诗歌文本为审美研究对象，同时还要探究文本背后的政治文化、社会心理等特点，以求对此阶段的诗歌有一个相对客观、完整的评价。
第二节 郭小川等人的诗歌
内容提要
自李季用民歌的叙事体创作了《王贵与李香香》之后，工农兵文学主潮诗歌就几乎奠定了基本的美学范式，其特点是：第一，用理性逻辑来建构诗歌。第二，用选取、再现典型的场景、画面、物象来体现一个时代所倡导的社会内容、精神特征。如歌颂新社会、鼓吹战斗精神等。第三，在诗体形式上，则是偏重于在民歌基础上的民歌与古典诗歌的融合。具体到其代表诗人又不尽相同。
贺敬之的诗最为集中地体现了工农兵文学主潮诗歌的美学范式，从而使他的诗每每成为一个时代的代言人，其代表作是长句拆行的阶梯式的长篇政治抒情诗《放声歌唱》《雷锋之歌》以及民歌体抒情诗《回延安》《桂林山水歌》，民歌体与古典诗歌体融合的《三门峡——梳妆台》等。